كذلك لاحظت أثناء التحقيق أن أوراق المخطوطة ليست مرتبة ترتيبا صحيحا ، إذ تقدمت أوراق منها وتأخرت أوراق ، مما يدل على أنها كانت مبعثرة وجمعت دون نظام ، وربما كان ذلك هو السبب في أنها فقدت صفحات الخميلتين الأخيرتين منها . وقد استغرق إعادة ترتيب أوراقها جهدا مضنيا ، ولهذا قمت بتسجيل أرقام اللوحات على جوانب صفحات التحقيق ، ووضعت أسفل كل رقم منها الحرف الذي اخترته لتمييز الصفحة اليمنى وهو « و » وتمييز الصفحة اليسرى وهو « ظ » مثال ذلك : 3 / و ، 3 / ظ وها هو إعادة لترتيب أوراق المخطوطة حسب الأرقام المسجلة في أعلى صفحاتها : 2 و - 32 و / 43 ظ - 81 و / 32 ظ - 37 و / 83 ظ - 84 و / 37 ظ / 38 و - 39 و / 81 ظ / 82 و / 83 و / 39 ظ / 40 و - 43 و / وتلك نهاية ما وصل إلينا من هذه المخطوطة . وهذه المخطوطة أكمل من الأخرى لا من حيث عدد صفحاتها فحسب ، بل من حيث طبيعة مادتها ، لأن ناسخ مخطوطة الاسكوريال كان يعطى لنفسه الحق في حذف بعض الشعراء ومقطوعاتهم ، وإسقاط فقرات من كلام ابن سعيد عنهم أو اختصار ما أورد المؤلف من نصوص نثرية . أما ما لم نجده في مخطوطة سوهاج ووجدناه في مخطوطة الاسكوريال فيرجع إلى ضياع أوراق من الأولى ، ويتضح ذلك من تسجيلنا على جوانب الصفحات مصدر كل نص شعري كان أو نثرى ووروده أو عدم وروده في كل من المخطوطتين حين رمزنا لهما بالحرفين ا ، ب . هذا وقد وجدت صعوبة شديدة في التعريف بأسماء الأعلام في كلا المخطوطتين لأن ابن سعيد لم يكن يذكرهم بأسمائهم ، وإنما يذكرهم بكناهم أو بألقابهم فحسب